一、诗歌：《奇妙十架》
二、破冰：
在你的之前经历中，你是否曾经为了在同学或同事面前显得合群、优秀，或为了保持某种“体面”，而刻意掩饰过自己真实的喜好、想法或身份？这种试图融入或迎合的“伪装”让你感觉如何？
三、诵读：加6:11-18
加6:11请看我亲手写给你们的字是何等的大呢！12凡希图外貌体面的人，都勉强你们受割礼，无非是怕自己为基督的十字架受逼迫。13他们那些受割礼的，连自己也不守律法。他们愿意你们受割礼，不过要藉着你们的肉体夸口。14但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架。因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。15受割礼不受割礼都无关紧要，要紧的就是作新造的人。16凡照此理而行的，愿平安、怜悯加给他们和 神的以色列民。17从今以后，人都不要搅扰我，因为我身上带着耶稣的印记。18弟兄们，愿我主耶稣基督的恩常在你们心里。阿们！
四、观察与解释
- 假教师的动机（12-13节）：保罗指出那些勉强加拉太人受割礼的假教师，他们这样做的真正动机和目的是什么？
- 十字架的改变（14节）：与假教师寻求外在体面的夸口不同，保罗唯一夸口的是什么？十字架让保罗与“世界”的关系发生了怎样的根本改变？
- 真正要紧的事（15节）：在基督的信仰里，为什么“受割礼不受割礼都无关紧要”？保罗认为最要紧的是什么？
- 耶稣的印记（17节）：保罗宣告他身上带着“耶稣的印记”，结合当时的时代背景（例如奴隶或牲畜身上的印记），这代表了什么属灵含义？
- 生命的果子（16、18节）：切实遵行主命令的基督徒，能够带来哪三种祝福或果子？为何这三者是爱耶稣、为耶稣而活所带出的结果？
五、反思与应用
- 反思“体面的诱惑”： 假教师试图在信耶稣和做“体面的犹太人”之间寻找一种“绝妙的平衡”，以避免受逼迫并保留原有的社会影响力。在现今的社会或职场中，你是否也会为了寻求世俗的“体面”（如害怕得罪领导、怕被同事排挤、想要迎合大众主流），而试图在信仰与世界之间寻找妥协的道路，甚至刻意弱化自己生活中的福音痕迹？请分享你在这种张力中的真实挣扎或得胜经历。
- 在日常中做“新造的人”： 虽然我们信主后外在的喜好（比如喜欢看世界杯）可能没有改变，但我们对待世界的方式和内心的渴望应当发生改变，不能被其辖制而对家人失去耐心。在过去的一周里，有没有哪个具体的生活场景（例如面对家人的脾气、处理工作压力、面对个人的私欲时），让你意识到自己需要依靠主的恩典放下自我防卫、治死“老我”，去真诚地活出“新造的人”？
六、肢体代祷（分成2个小组，用会话式为小组肢体代祷）
参考资料
观察与解释-参考答案
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