一、诗歌：《永生神的灵》
二、破冰：
如果你拥有一周“绝对的自由”，可以不计后果、不被法律或他人眼光约束去做任何事，你会做什么？你认为这种“随心所欲”的状态是真正的自由吗？
三、诵读：加5:13-25
加5:13弟兄们，你们蒙召是要得自由，只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会，总要用爱心互相服侍。14因为全律法都包在“爱人如己”这一句话之内了。15你们要谨慎，若相咬相吞，只怕要彼此消灭了。
16我说：你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。17因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能作所愿意作的。18但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。
19情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、20拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、21嫉妒（有古卷在此有“凶杀”二字）、醉酒、荒宴等类，我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人必不能承受 神的国。
22圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、23温柔、节制。这样的事，没有律法禁止。24凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。25我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。
四、观察与解释
- 自由的实践原则（13-15节）
- 福音自由的本质 (13-15节)： 根据经文，世俗的自由观（以“权利”为中心）与福音的自由观（以“爱”为中心）有何本质区别？
- 相咬相吞的根源 (15节)： 保罗警告说“若相咬相吞，只怕要彼此消灭了”。为什么当每个人都强调“这是我的权利”时，最终会导致人际关系的破坏？
- 得胜的内在争战（16-18节）
- 内心的两种动力 (16-18节)： 经文描述了“圣灵”与“情欲”之间的战争。请用一个比喻，解释基督徒里面的这两个动力系统是如何运作的？"圣灵和肉体相争"是否意味信徒有双重人格？信徒能否完全脱离肉体影响？
- 生命的双重见证（19-25节）
- 严肃的警告 (19-21节)： 保罗列举了情欲的事（如奸淫、仇恨、嫉妒等），并说“行这样事的人必不能承受神的国”。这是否意味着基督徒一旦偶尔犯错就会失去救恩？这里的“行”字如何解释？
- 单数的果子 (22-23节)： 圣灵的果子包含九种表现，但保罗为何使用“单数”名词？这对我们理解基督徒的品格成长有何启发？
- 与圣灵同步 (24-25节)： 25节提到的“靠圣灵行事”，在英文或军事语境中有“同步/保持方阵”的意思。这如何帮助我们理解个人在教会群体中应有的生活状态？
五、反思与应用
- 检查“动力系统”：你在最近的一周里，是否也曾因为“捍卫自己的权利”而与家人或同事产生张力？在那一刻，你是在为“肉体”踩油门，还是在为“圣灵”踩油门？
- 活出新身份： 24节说凡属基督的人“已经”把肉体钉在十字架上了。既然这是一个已完成的事实，本周你可以采取哪些具体的“舍己”行动，来证明你不再是自我的奴隶，而是自由服侍他人的人？
六、肢体代祷（分成2个小组，用会话式为小组肢体代祷）
参考资料
观察与解释-参考答案
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