一、诗歌：《我们成为一家人》
二、破冰：
在你最需要的时候，目前通常是哪些人提供帮助的？你们是如何建立这样关系的？
三、诵读：帖前2:17-3:5
帖前2:17弟兄们，我们暂时与你们离别，是面目离别，心里却不离别；我们极力地想法子，很愿意见你们的面，18所以我们有意到你们那里。我保罗有一两次要去，只是撒但阻挡了我们。
19我们的盼望和喜乐并所夸的冠冕是什么呢？岂不是我们主耶稣来的时候，你们在他面前站立得住吗？20因为你们就是我们的荣耀、我们的喜乐。
3:1我们既不能再忍，就愿意独自等在雅典，2打发我们的兄弟在基督福音上作 神执事的提摩太前去（“作 神执事的”有古卷作“与 神同工的”）坚固你们，并在你们所信的道上劝慰你们，3免得有人被诸般患难摇动，因为你们自己知道我们受患难原是命定的。4我们在你们那里的时候预先告诉你们，我们必受患难，以后果然应验了，你们也知道。5为此，我既不能再忍，就打发人去，要晓得你们的信心如何，恐怕那诱惑人的到底诱惑了你们，叫我们的劳苦归于徒然。
四、观察与解释：
- 牧者心肠：被迫分离与深切渴望 (2:17-18)
- 保罗有多少次提到”离别”或”见面”？他为何以如此强烈的情感表达渴望见面的意愿？保罗对帖城教会思念情感的源头包括哪些方面？
- 保罗为什么没法亲自去探访帖城教会？如何理解“撒旦的拦阻”（结合徒17:5-9）？对属灵争战缺乏警觉会有什么危险？过度警觉又会怎样？
- 末世盼望：信徒坚忍到主再来 (2:19–20)
- 这段经文在上下文中的作用是什么?这段论述与使徒想要突破阻碍、与教会见面的动机有何关联？
- 本段经文采用了三叠重复的修辞手法，如何理解保罗将帖城教会比作"盼望"、"喜乐"和"所夸的冠冕"三个意象的递进关系？他们和”主再来”又有什么联系？
- 行动回应：差派提摩太坚固教会信心（3:1–5）
- 1-2节 保罗差派提摩太的目的是“在信仰上坚固你们，劝慰你们”。帖城教会当时被怎样信仰危机所摇动？他们在哪些方面特别需要被坚固和鼓励？保罗为何称呼提摩太为“神的同工”如此崇高而又不寻常的称号？
- 3-5节 保罗提到所有基督徒的“命定”是什么？如何理解“受患难是命定的”？为什么保罗在帖城的时候就不断提醒其要受患难？患难和信心有什么联系？
五、反思与应用：
- 我们和教会或小组肢体之间目前的真实关系如何？我们是否可以将彼此视为真正的喜乐与冠冕吗？我们的服事是为了在基督再来时能欢喜站立吗？
- 你正面对什么困苦患难？你的信心是否正在动摇？你如何从“受患难是命定的”角度来理解目前的处境？请立刻彼此代祷，鼓励安慰，实践圣经彼此相爱的教训。
六、肢体代祷（分成2个小组，用会话式为小组肢体代祷）
参考资料
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